ألقى فضيلة الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، محاضرة علمية بدار الإفتاء المصرية بعنوان “أثر اللغة العربية في فهم النص الشريف”، وذلك ضمن البرنامج التدريبي” منهجية الفتوى في دار الإفتاء المصرية”، والذي تنظمه الدار لمجموعة من علماء دور الإفتاء الماليزية والأكاديميين الجامعيين، في إطار تبادل الخبرات وتعزيز التواصل العلمي بين المؤسسات الدينية في العالم الإسلامي.
سلامة داود: اللغة العربية لسان الوحي ووعاء الشريعة
وخلال المحاضرة، أكد رئيس جامعة الأزهر أن اللغة العربية تحتل مكانة رفيعة في فهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام، مشيرًا إلى أنها لسان الوحي ووعاء الشريعة، وأن فهمها يعد المدخل الأساسي لصحة الفقه واستقامة الفتوى.
وأضاف أن الحديث عن أثر اللغة في النص الشريف هو حديث عن هوية الأمة ومصدر وعيها التشريعي والمعرفي، لافتًا إلى أن من أخطر ما يهدد صفاء الفتوى هو القول على الله بغير علم، لأن الفتوى بغير علم تمثل افتراءً على الله وتسبب اضطرابًا في الوعي العام.
رئيس جامعة الأزهر: المفتي وارث علم الأنبياء
وأشار فضيلته إلى أن المفتي يقوم مقام النبوة في البيان والتبليغ عن الله تعالى، فهو وارث علم الأنبياء، ولا يليق بهذا المقام أن يتصدر له إلا من جمع بين العلم الراسخ والفهم الدقيق والورع.
واستشهد بحديث النبي : “من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض”، مؤكدًا أن ضعف الزاد في اللغة العربية من أبرز أسباب الخطأ في الفتوى، لأن الجهل باللغة يؤدي إلى الانحراف في فهم النصوص والمقاصد الشرعية.
دعوة للباحثين وطلاب الدراسات العليا للتعمق في دراسة اللغة
وخلال حديثه، دعا رئيس الجامعة الباحثين وطلاب الدراسات العليا إلى التعمق في دراسة اللغة العربية، خصوصًا في باب العلاقة بين الفقه واللغة، موصيًا بقراءة كتاب” الكوكب الدري في تخريج الفروع الفقهية على المسائل اللغوية” لما يحتويه من نماذج دقيقة تبين أثر اللغة في توجيه الأحكام الشرعية.
وأكد أن الأمة الإسلامية أمة تصنع المعرفة ولا تستهلكها، وأن علمائها الأوائل وضعوا أساس العلوم الشرعية واللغوية على منهج متكامل يربط بين اللغة والدين والفكر.
وفي ختام المحاضرة، تحدث رئيس الجامعة عن الفرق بين الفتوى الفردية والفتوى المؤسسية، موضحًا أن الأولى تخص الأفراد وتصدر من المفتي المؤهل، بينما الثانية تتعلق بالشأن العام والمصالح الكبرى للأمة، وينبغي أن تصدر من المؤسسات الرسمية لما تمتاز به من منهجية علمية وضبط جماعي ونظر في المآلات.
وشدد على ضرورة أن يتجرد المفتي من الهوى وألا يضيّق ما وسّعه الله، مستشهدًا بقول النبي “لا تحجر واسعًا”، مؤكدًا أن مراعاة المصلحة العامة ورفع الحرج عن الناس من سمات الفقه الراشد الذي يجسد وسطية الشريعة وسعتها.
